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自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街

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位於台南市中西區的三級古蹟東嶽殿,在格局上仍保有古廟的特色,這是因為其基本格局從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動,以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小,但在這狹小的空間之中,卻擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像,由於東嶽殿是地府廟,這種狹小、陰暗、煙煄,和人一樣大的神像,或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器,而給人陰森心悸的感覺,正是東嶽殿最大的特色。

▲東嶽殿是奉祀泰山神東嶽仁聖大帝的台灣首廟。

東嶽殿所以威靈顯赫、香火鼎盛,實與正殿兩旁的座右護最新龍,分祀醫生爺、珠公珠媳以及後殿供奉酆都大帝與十殿閻羅王,有絕對關係。

醫生爺為天醫真人孫思邈,著有千金要方、枕中素書、銀海精微、攝生真錄、福祿論等數書,傳至今日,仍為醫界良方。飛生以後,救人無數,後任玉皇上帝御醫,故稱天醫真人。珠公珠娘為小兒出珠,即出天花痘的守護神,為昔日孩童早夭的主要疾病。嶽帝廟之祀此二神於護龍,是信徒希望在催魂、攝魄使者,接引靈魂之前,向孫真人、珠公珠娘求得藥方,以保全性命,延年益壽。

酆都大帝,或作鴻都大帝。酆都,在川東涪凌與忠州之間的長江北岸縣城,以終年陰冷潮濕著稱,世以陰司所在,故主管陰司的最高神祇稱為酆都大帝。世人以為人謝世以後,靈魂即為催魂、攝魄使者拘提,由土地公帶生前善惡簿,至城隍爺前初審,判定功罪善惡後,由范無赦、謝必安二將軍,率催魂、攝魄二使者,將靈魂移送主管人生死的嶽帝爺覆判,而牛、馬二將軍,則為嶽帝爺主要部將。等到覆判定讞後,即移交酆都大帝執行,一如今定讞後,交法院執行處及監獄執行。

▲三級古蹟東嶽殿,處處可見古意盎然。

至於十殿閻羅王及十八地嶽的觀念,則脫胎於佛教輪迴及十八層地獄思想,對國人獎善懲惡的社會教育,確有若干使人不敢為非作歹的警惕作用。尤其後殿素來陰森,幽冥嚴肅,若遇風雨之夜,廟門緊閉,雷聲閃電齊作,置身其間,見陰司諸曹神肅立,宛如身在陰間,不禁毛骨悚然,氣氛的陰沉森嚴,為全台各廟之最。

值得一提的是,東嶽殿三川門外,建有鐘鼓樓一對,是清代台灣府城中,唯一見有鐘鼓樓的廟宇。據傳當初建鐘鼓樓的目的,在於鎮壓戰亂再起,使社會得以安定。另外,正殿後牆上的「天官賜福」浮雕,因人物表情生動、色澤自然,成為風景明信片取錄對象而聞名全國。

▲東嶽殿正殿後牆上的「天官賜福」浮雕。



下面附上一則新聞讓大家了解時事

彰化縣政府為慶祝1日「原住民」正名23周年,並彰顯原住民族日的重要性,6日上午邀請居住縣內原住民穿族服回原住民生活館聚會,現場有原住民傳統舞蹈、創意族服走秀及原味美食PK賽等活動,彰化縣副縣長林明裕期許透過活動喚醒民眾正確認知台灣多元文化與族群和諧,並彰顯原住民族文化特色獨有的精神與價值。



彰化縣政府在原住民生活館舉辦一系列慶祝活動。(圖/記者陳雅芳攝,2017.8.6)

生日禮物林明裕表示,台灣是族群融合的社會,彰化縣是友善的大縣,縣內的原住民在原住民日齊聚一堂,展現傳統美食、舞蹈才藝及服裝技藝等,充分表現彰化多元文化風貌;原住民生活館是彰化縣原住民共同的家,在這個具有重要意義的日子,原住民們穿著族服,回到自己的家,以族語互道家常,各家以精湛的手藝,現場烹煮原住民風味料理與族人共享,相信大家都感染了各族的熱情與活力。



「原汁原味」呈現原住民美食。(圖/記者陳雅芳攝,2017.8.6)

8月1日原住民族日,意義不止於「原住民」正名,更重要的是喚醒台灣民眾的正確認知,以塑造台灣成為多元文化、族群和諧的社會,而這次的聚會,除了表達相見的歡樂外,更加展現了原住民族的創意智慧,彰顯原住民族文化特色獨有的精神與價值。



活動現場大家都感染了各族的熱情與活力。(圖/記者陳雅芳攝,2017.8.6)

此次活動內容十分豐富,原住民自組的舞蹈團隊為此次聚會暖場表演,在等待美味料理上桌之前,現場還有手工藝老師指導製作頭飾,讓從小居住在都會區的晚輩,有機會學習到傳統工藝。而各族美麗的傳統服飾均獨具特色,原住民以華美的色彩及豐富的圖騰,編織成奧妙的文化意涵,透過聚會進行一場創意的族服走秀,讓大眾驚艷族服之美。

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